TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:06:08 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第七十六 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thất thập lục 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　入法界品第三十九之十七 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập cửu chi thập thất 爾時，善財童子一心欲詣摩耶夫人所， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhất tâm dục nghệ Ma Da Phu nhân sở ， 即時獲得觀佛境界智，作如是念：「是善知識， tức thời hoạch đắc quán Phật cảnh giới trí ，tác như thị niệm ：「thị thiện tri thức ， 遠離世間，住無所住，超過六處，離一切著， viễn ly thế gian ，trụ/trú vô sở trụ ，siêu quá lục xứ ，ly nhất thiết trước/trứ ， 知無礙道，具淨法身，以如幻業而現化身， tri vô ngại đạo ，cụ tịnh Pháp thân ，dĩ như huyễn nghiệp nhi hiện hóa thân ， 以如幻智而觀世間， dĩ như huyễn trí nhi quán thế gian ， 以如幻願而持佛身、隨意生身、無生滅身、無來去身、非虛實身、不變壞身、無 dĩ như huyễn nguyện nhi trì Phật thân 、tùy ý sanh thân 、vô sanh diệt thân 、vô lai khứ thân 、phi hư thật thân 、bất biến hoại thân 、vô 起盡身、所有諸相皆一相身、離二邊身、無依 khởi tận thân 、sở hữu chư tướng giai nhất tướng thân 、ly nhị biên thân 、vô y 處身、無窮盡身、離諸分別如影現身、知如夢 xứ/xử thân 、vô cùng tận thân 、ly chư phân biệt như ảnh hiện thân 、tri như mộng 身、了如像身、如淨日身、普於十方而化現身、 thân 、liễu như tượng thân 、như tịnh nhật thân 、phổ ư thập phương nhi hóa hiện thân 、 住於三世無變異身、非身心身，猶如虛空， trụ/trú ư tam thế vô biến dị thân 、phi thân tâm thân ，do như hư không ， 所行無礙，超諸世眼，唯是普賢淨目所見。 sở hạnh vô ngại ，siêu chư thế nhãn ，duy thị Phổ Hiền tịnh mục sở kiến 。 如是之人， như thị chi nhân ， 我今云何而得親近承事供養、與其同住、觀其狀貌、聽其音聲、思其語言、受其教 ngã kim vân hà nhi đắc thân cận thừa sự cúng dường 、dữ kỳ đồng trụ/trú 、quán kỳ trạng mạo 、thính kỳ âm thanh 、tư kỳ ngữ ngôn 、thọ/thụ kỳ giáo 誨？」　作是念已，有主城神，名曰：寶眼， hối ？」　tác thị niệm dĩ ，hữu chủ thành Thần ，danh viết ：bảo nhãn ， 眷屬圍遶，於虛空中而現其身，種種妙物以為嚴飾， quyến thuộc vi nhiễu ，ư hư không trung nhi hiện kỳ thân ，chủng chủng diệu vật dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ， 手持無量眾色寶華以散善財， thủ trì vô lượng chúng sắc bảo hoa dĩ tán Thiện Tài ， 作如是言：　「善男子！應守護心城， tác như thị ngôn ：　「Thiện nam tử ！ưng thủ hộ tâm thành ， 謂：不貪一切生死境界；應莊嚴心城， vị ：bất tham nhất thiết sanh tử cảnh giới ；ưng trang nghiêm tâm thành ， 謂：專意趣求如來十力；應淨治心城，謂：畢竟斷除慳嫉諂誑；應清涼心城， vị ：chuyên ý thú cầu Như Lai thập lực ；ưng tịnh trì tâm thành ，vị ：tất cánh đoạn trừ xan tật siểm cuống ；ưng thanh lương tâm thành ， 謂：思惟一切諸法實性；應增長心城， vị ：tư tánh nhất thiết chư pháp thật tánh ；ưng tăng trưởng tâm thành ， 謂：成辦一切助道之法；應嚴飾心城， vị ：thành biện/bạn nhất thiết trợ đạo chi Pháp ；ưng nghiêm sức tâm thành ， 謂：造立諸禪解脫宮殿；應照耀心城， vị ：tạo lập chư Thiền giải thoát cung điện ；ưng chiếu diệu tâm thành ， 謂：普入一切諸佛道場聽受般若波羅蜜法；應增益心城， vị ：phổ nhập nhất thiết chư Phật đạo tràng thính thọ Bát-nhã Ba-la-mật Pháp ；ưng tăng ích tâm thành ， 謂：普攝一切佛方便道；應堅固心城， vị ：phổ nhiếp nhất thiết Phật phương tiện đạo ；ưng kiên cố tâm thành ， 謂：恒勤修習普賢行願；應防護心城， vị ：hằng cần tu tập Phổ Hiền hạnh nguyện ；ưng phòng hộ tâm thành ， 謂：常專禦扞惡友、魔軍；應廓徹心城，謂：開引一切佛智光明；應善補心城， vị ：thường chuyên ngữ hãn ác hữu 、ma quân ；ưng khuếch triệt tâm thành ，vị ：khai dẫn nhất thiết Phật trí quang minh ；ưng thiện bổ tâm thành ， 謂：聽受一切佛所說法；應扶助心城， vị ：thính thọ nhất thiết Phật sở thuyết pháp ；ưng phù trợ tâm thành ， 謂：深信一切佛功德海；應廣大心城， vị ：thâm tín nhất thiết Phật công đức hải ；ưng quảng đại tâm thành ， 謂：大慈普及一切世間；應善覆心城， vị ：đại từ phổ cập nhất thiết thế gian ；ưng thiện phước tâm thành ， 謂：集眾善法以覆其上；應寬廣心城， vị ：tập chúng thiện Pháp dĩ phước kỳ thượng ；ưng khoan quảng tâm thành ， 謂：大悲哀愍一切眾生；應開心城門，謂：悉捨所有隨應給施；應密護心城， vị ：đại bi ai mẫn nhất thiết chúng sanh ；ưng khai tâm thành môn ，vị ：tất xả sở hữu tùy ưng cấp thí ；ưng mật hộ tâm thành ， 謂：防諸惡欲不令得入；應嚴肅心城， vị ：phòng chư ác dục bất lệnh đắc nhập ；ưng nghiêm túc tâm thành ， 謂：逐諸惡法不令其住；應決定心城， vị ：trục chư ác Pháp bất lệnh kỳ trụ/trú ；ưng quyết định tâm thành ， 謂：集一切智助道之法恒無退轉；應安立心城， vị ：tập nhất thiết trí trợ đạo chi Pháp hằng vô thoái chuyển ；ưng an lập tâm thành ， 謂：正念三世一切如來所有境界；應瑩徹心城， vị ：chánh niệm tam thế nhất thiết Như Lai sở hữu cảnh giới ；ưng oánh triệt tâm thành ， 謂：明達一切佛正法輪修多羅中所有法門種種緣起； vị ：minh đạt nhất thiết Phật chánh Pháp luân tu-đa-la trung sở hữu Pháp môn chủng chủng duyên khởi ； 應部分心城， ưng bộ phần tâm thành ， 謂：普曉示一切眾生皆令得見薩婆若道；應住持心城， vị ：phổ hiểu thị nhất thiết chúng sanh giai lệnh đắc kiến Tát bà nhã đạo ；ưng trụ trì tâm thành ， 謂：發一切三世如來諸大願海；應富實心城， vị ：phát nhất thiết tam thế Như Lai chư Đại nguyện hải ；ưng phú thật tâm thành ， 謂：集一切周遍法界大福德聚；應令心城明了， vị ：tập nhất thiết chu biến pháp giới Đại phước đức tụ ；ưng lệnh tâm thành minh liễu ， 謂：普知眾生根欲等法；應令心城自在， vị ：phổ tri chúng sanh căn dục đẳng Pháp ；ưng lệnh tâm thành tự tại ， 謂：普攝一切十方法界；應令心城清淨， vị ：phổ nhiếp nhất thiết thập phương Pháp giới ；ưng lệnh tâm thành thanh tịnh ， 謂：正念一切諸佛如來；應知心城自性， vị ：chánh niệm nhất thiết chư Phật Như Lai ；ứng tri tâm thành tự tánh ， 謂：知一切法皆無有性；應知心城如幻，謂：以一切智了諸法性。 vị ：tri nhất thiết pháp giai vô hữu tánh ；ứng tri tâm thành như huyễn ，vị ：dĩ nhất thiết trí liễu chư pháp tánh 。 　「佛子！菩薩摩訶薩若能如是淨修心城，則能積集一切善法。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược/nhã năng như thị tịnh tu tâm thành ，tức năng tích tập nhất thiết thiện pháp 。 何以故？蠲除一切諸障難故， hà dĩ cố ？quyên trừ nhất thiết chư chướng nạn/nan cố ， 所謂：見佛障、聞法障、供養如來障、攝諸眾生障、淨佛國土障。 sở vị ：kiến Phật chướng 、văn Pháp chướng 、cúng dường Như Lai chướng 、nhiếp chư chúng sanh chướng 、tịnh Phật quốc độ chướng 。 善男子！菩薩摩訶薩以離如是諸障難故， Thiện nam tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ ly như thị chư chướng nạn/nan cố ， 若發希求善知識心，不用功力則便得見， nhược/nhã phát hy cầu thiện tri thức tâm ，bất dụng công lực tức tiện đắc kiến ， 乃至究竟必當成佛。」　爾時，有身眾神， nãi chí cứu cánh tất đương thành Phật 。」　nhĩ thời ，hữu thân chúng Thần ， 名：蓮華法德及妙華光明，無量諸神前後圍遶， danh ：liên hoa Pháp đức cập hương khí quang minh ，vô lượng chư Thần tiền hậu vi nhiễu ， 從道場出，住虛空中，於善財前，以妙音聲， tùng đạo tràng xuất ，trụ/trú hư không trung ，ư Thiện Tài tiền ，dĩ diệu âm thanh ， 種種稱歎摩耶夫人，從其耳璫放無量色相光明網， chủng chủng xưng thán Ma Da Phu nhân ，tùng kỳ nhĩ đang phóng vô lượng sắc tướng quang minh võng ， 普照無邊諸佛世界， phổ chiếu vô biên chư Phật thế giới ， 令善財見十方國土一切諸佛。其光明網，右遶世間，經一匝已， lệnh Thiện Tài kiến thập phương quốc độ nhất thiết chư Phật 。kỳ quang minh võng ，hữu nhiễu thế gian ，Kinh nhất tạp/táp dĩ ， 然後還來，入善財頂，乃至遍入身諸毛孔。 nhiên hậu hoàn lai ，nhập Thiện Tài đảnh/đính ，nãi chí biến nhập thân chư mao khổng 。 善財即得淨光明眼，永離一切愚癡闇故；得離翳眼， Thiện Tài tức đắc Tịnh Quang minh nhãn ，vĩnh ly nhất thiết ngu si ám cố ；đắc ly ế nhãn ， 能了一切眾生性故；得離垢眼， năng liễu nhất thiết chúng sanh tánh cố ；đắc ly cấu nhãn ， 能觀一切法性門故；得淨慧眼， năng quán nhất thiết pháp tánh môn cố ；đắc tịnh Tuệ-nhãn ， 能觀一切佛國性故；得毘盧遮那眼，見佛法身故；得普光明眼， năng quán nhất thiết Phật quốc tánh cố ；đắc Tỳ Lô Giá Na nhãn ，kiến Phật Pháp thân cố ；đắc phổ quang minh nhãn ， 見佛平等不思議身故；得無礙光眼， kiến Phật bình đẳng bất tư nghị thân cố ；đắc vô ngại quang nhãn ， 觀察一切剎海成壞故；得普照眼， quan sát nhất thiết sát hải thành hoại cố ；đắc phổ chiếu nhãn ， 見十方佛起大方便轉正法輪故；得普境界眼， kiến thập phương Phật khởi đại phương tiện chuyển chánh Pháp luân cố ；đắc phổ cảnh giới nhãn ， 見無量佛以自在力調伏眾生故；得普見眼，覩一切剎諸佛出興故。　時， kiến vô lượng Phật dĩ tự tại lực điều phục chúng sanh cố ；đắc phổ kiến nhãn ，đổ nhất thiết sát chư Phật xuất hưng cố 。　thời ， 有守護菩薩法堂羅剎鬼王，名曰：善眼， hữu thủ hộ Bồ Tát pháp đường La-sát quỷ Vương ，danh viết ：thiện nhãn ， 與其眷屬萬羅剎俱，於虛空中，以眾妙華， dữ kỳ quyến thuộc vạn La-sát câu ，ư hư không trung ，dĩ chúng hương khí ， 散善財上，作如是言：　「善男子！菩薩成就十法， tán Thiện Tài thượng ，tác như thị ngôn ：　「Thiện nam tử ！Bồ Tát thành tựu thập pháp ， 則得親近諸善知識。 tức đắc thân cận chư thiện tri thức 。 何等為十？所謂：其心清淨離諸諂誑；大悲平等普攝眾生， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：kỳ tâm thanh tịnh ly chư siểm cuống ；đại bi bình đẳng phổ nhiếp chúng sanh ， 知諸眾生無有真實；趣一切智， tri chư chúng sanh vô hữu chân thật ；thú nhất thiết trí ， 心不退轉；以信解力普入一切諸佛道場；得淨慧眼了諸法性；大慈平等 tâm Bất-thoái-chuyển ；dĩ tín giải lực phổ nhập nhất thiết chư Phật đạo tràng ；đắc tịnh Tuệ-nhãn liễu chư pháp tánh ；đại từ bình đẳng 普覆眾生；以智光明廓諸妄境；以甘露雨滌 phổ phước chúng sanh ；dĩ trí quang minh khuếch chư vọng cảnh ；dĩ cam lồ vũ địch 生死熱；以廣大眼徹鑒諸法；心常隨順諸善 sanh tử nhiệt ；dĩ quảng đại nhãn triệt giám chư Pháp ；tâm thường tùy thuận chư thiện 知識。是為十。　「復次， tri thức 。thị vi/vì/vị thập 。　「phục thứ ， 佛子！菩薩成就十種三昧門，則常現見諸善知識。 Phật tử ！Bồ Tát thành tựu thập chủng tam muội môn ，tức thường hiện kiến chư thiện tri thức 。 何等為十？所謂：法空清淨輪三昧、觀察十方海三昧、於一切境 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：pháp không thanh tịnh luân tam muội 、quan sát thập phương hải tam muội 、ư nhất thiết cảnh 界不捨離不缺減三昧、普見一切佛出興三 giới bất xả ly bất khuyết giảm tam muội 、phổ kiến nhất thiết Phật xuất hưng tam 昧、集一切功德藏三昧、心恒不捨善知識三 muội 、tập nhất thiết công đức tạng tam muội 、tâm hằng bất xả thiện tri thức tam 昧、常見一切善知識生諸佛功德三昧、常不 muội 、thường kiến nhất thiết thiện tri thức sanh chư Phật công đức tam muội 、thường bất 離一切善知識三昧、常供養一切善知識三 ly nhất thiết thiện tri thức tam muội 、thường cúng dường nhất thiết thiện tri thức tam 昧、常於一切善知識所無過失三昧。 muội 、thường ư nhất thiết thiện tri thức sở vô quá thất tam muội 。 佛子！菩薩成就此十三昧門，常得親近諸善知識， Phật tử ！Bồ Tát thành tựu thử thập tam muội môn ，thường đắc thân cận chư thiện tri thức ， 又得善知識轉一切佛法輪三昧；得此三昧已， hựu đắc thiện tri thức chuyển nhất thiết Phật Pháp luân tam muội ；đắc thử tam muội dĩ ， 悉知諸佛體性平等，處處值遇諸善知識。 tất tri chư Phật thể tánh bình đẳng ，xứ xứ trực ngộ chư thiện tri thức 。 」　說是語時， 」　thuyết thị ngữ thời ， 善財童子仰視空中而答之言：「善哉善哉！汝為哀愍攝受我故， Thiện tài đồng tử ngưỡng thị không trung nhi đáp chi ngôn ：「Thiện tai thiện tai ！nhữ vi/vì/vị ai mẩn nhiếp thọ ngã cố ， 方便教我見善知識。 phương tiện giáo ngã kiến thiện tri thức 。 願為我說：云何往詣善知識所？於何方處城邑聚落求善知識？」　羅剎答言：「善男 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ：vân hà vãng nghệ thiện tri thức sở ？ư hà phương xứ/xử thành ấp tụ lạc cầu thiện tri thức ？」　La-sát đáp ngôn ：「thiện nam 子！汝應普禮十方， tử ！nhữ ưng phổ lễ thập phương ， 求善知識；正念思惟一切境界，求善知識；勇猛自在遍遊十方， cầu thiện tri thức ；chánh niệm tư tánh nhất thiết cảnh giới ，cầu thiện tri thức ；dũng mãnh tự tại biến du thập phương ， 求善知識；觀身觀心如夢如影，求善知識。」　爾時， cầu thiện tri thức ；quán thân quán tâm như mộng như ảnh ，cầu thiện tri thức 。」　nhĩ thời ， 善財受行其教，即時覩見大寶蓮華從地涌出， Thiện Tài thọ/thụ hạnh/hành/hàng kỳ giáo ，tức thời đổ kiến Đại bảo liên hoa tùng địa dũng xuất ， 金剛為莖，妙寶為藏，摩尼為葉， Kim cương vi/vì/vị hành ，diệu bảo vi/vì/vị tạng ，ma-ni vi/vì/vị diệp ， 光明寶王以為其臺，眾寶色香以為其鬚， quang minh bảo vương dĩ vi/vì/vị kỳ đài ，chúng bảo sắc hương dĩ vi/vì/vị kỳ tu ， 無數寶網彌覆其上。於其臺上，有一樓觀， vô số bảo võng di phước kỳ thượng 。ư kỳ đài thượng ，hữu nhất lâu quán ， 名：普納十方法界藏，奇妙嚴飾，金剛為地，千柱行列， danh ：phổ nạp thập phương pháp giới tạng ，kì diệu nghiêm sức ，Kim cương vi/vì/vị địa ，thiên trụ hạnh/hành/hàng liệt ， 一切皆以摩尼寶成，閻浮檀金以為其壁， nhất thiết giai dĩ ma-ni bảo thành ，diêm phù đàn kim dĩ vi/vì/vị kỳ bích ， 眾寶瓔珞四面垂下，階陛、欄楯周匝莊嚴。其樓觀中， chúng bảo anh lạc tứ diện thùy hạ ，giai bệ 、lan thuẫn châu táp trang nghiêm 。kỳ lâu quán trung ， 有如意寶蓮華之座，種種眾寶以為嚴飾， hữu như ý bảo liên hoa chi tọa ，chủng chủng chúng bảo dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ， 妙寶欄楯，寶衣間列，寶帳、寶網以覆其上， diệu bảo lan thuẫn ，bảo y gian liệt ，bảo trướng 、bảo võng dĩ phước kỳ thượng ， 眾寶繒幡周匝垂下，微風徐動， chúng bảo tăng phan/phiên châu táp thùy hạ ，vi phong từ động ， 光流響發；寶華幢中雨眾妙華，寶鈴鐸中出美音聲， quang lưu hưởng phát ；bảo hoa tràng trung vũ chúng hương khí ，bảo linh đạc trung xuất mỹ âm thanh ， 寶戶牖間垂諸瓔珞，摩尼身中流出香水， bảo hộ dũ gian thùy chư anh lạc ，ma-ni thân trung lưu xuất hương thủy ， 寶象口中出蓮華網，寶師子口吐妙香雲， bảo tượng khẩu trung xuất liên hoa võng ，bảo sư tử khẩu thổ diệu hương vân ， 梵形寶輪出隨樂音，金剛寶鈴出諸菩薩大願之音， phạm hình bảo luân xuất tùy nhạc âm ，Kim cương bảo linh xuất chư Bồ-tát đại nguyện chi âm ， 寶月幢中出佛化形，淨藏寶王現三世佛受生次第， Bảo nguyệt tràng trung xuất Phật hóa hình ，tịnh tạng bảo vương hiện tam thế Phật thọ sanh thứ đệ ， 日藏摩尼放大光明遍照十方一切佛剎， nhật tạng ma-ni phóng Đại quang minh biến chiếu thập phương nhất thiết Phật sát ， 摩尼寶王放一切佛圓滿光明， ma-ni bảo vương phóng nhất thiết Phật viên mãn quang minh ， 毘盧遮那摩尼寶王興供養雲供養一切諸佛如來， Tỳ Lô Giá Na ma-ni bảo vương hưng cúng dường vân cúng dường nhất thiết chư Phật Như Lai ， 如意珠王念念示現普賢神變充滿法界， như ý châu Vương niệm niệm thị hiện Phổ Hiền thần biến sung mãn Pháp giới ， 須彌寶王出天宮殿， Tu-Di bảo vương xuất Thiên cung điện ， 天諸采女種種妙音歌讚如來不可思議微妙功德。　爾時，善財見如是座， Thiên chư thải nữ chủng chủng Diệu-Âm Ca tán Như Lai bất khả tư nghị vi diệu công đức 。　nhĩ thời ，Thiện Tài kiến như thị tọa ， 復有無量眾座圍遶，摩耶夫人在彼座上， phục hưũ vô lượng chúng tọa vi nhiễu ，Ma Da Phu nhân tại bỉ tọa thượng ， 於一切眾生前，現淨色身。所謂：超三界色身， ư nhất thiết chúng sanh tiền ，hiện tịnh sắc thân 。sở vị ：siêu tam giới sắc thân ， 已出一切諸有趣故；隨心樂色身， dĩ xuất nhất thiết chư hữu thú cố ；tùy tâm lạc/nhạc sắc thân ， 於一切世間無所著故；普周遍色身， ư nhất thiết thế gian vô sở trước cố ；phổ chu biến sắc thân ， 等於一切眾生數故；無等比色身，令一切眾生滅倒見故；無量種色身， đẳng ư nhất thiết chúng sanh số cố ；vô đẳng bỉ sắc thân ，lệnh nhất thiết chúng sanh diệt đảo kiến cố ；vô lượng chủng sắc thân ， 隨眾生心種種現故；無邊相色身， tùy chúng sanh tâm chủng chủng hiện cố ；vô biên tướng sắc thân ， 普現種種諸形相故；普對現色身， phổ hiện chủng chủng chư hình tướng cố ；phổ đối hiện sắc thân ， 以大自在而示現故；化一切色身，隨其所應而現前故；恒示現色身， dĩ đại tự tại nhi thị hiện cố ；hóa nhất thiết sắc thân ，tùy kỳ sở ưng nhi hiện tiền cố ；hằng thị hiện sắc thân ， 盡眾生界而無盡故；無去色身， tận chúng sanh giới nhi vô tận cố ；vô khứ sắc thân ， 於一切趣無所滅故；無來色身， ư nhất thiết thú vô sở diệt cố ；vô lai sắc thân ， 於諸世間無所出故；不生色身，無生起故；不滅色身， ư chư thế gian vô sở xuất cố ；bất sanh sắc thân ，vô sanh khởi cố ；bất diệt sắc thân ， 離語言故；非實色身，得如實故；非虛色身， ly ngữ ngôn cố ；phi thật sắc thân ，đắc như thật cố ；phi hư sắc thân ， 隨世現故；無動色身，生滅永離故；不壞色身， tùy thế hiện cố ；vô động sắc thân ，sanh diệt vĩnh ly cố ；bất hoại sắc thân ， 法性不壞故；無相色身，言語道斷故；一相色身， pháp tánh bất hoại cố ；vô tướng sắc thân ，ngôn ngữ đạo đoạn cố ；nhất tướng sắc thân ， 無相為相故；如像色身，隨心應現故；如幻色身， vô tướng vi/vì/vị tướng cố ；như tượng sắc thân ，tùy tâm ưng hiện cố ；như huyễn sắc thân ， 幻智所生故；如焰色身，但想所持故；如影色身， huyễn trí sở sanh cố ；như diễm sắc thân ，đãn tưởng sở trì cố ；như ảnh sắc thân ， 隨願現生故；如夢色身，隨心而現故；法界色身， tùy nguyện hiện sanh cố ；như mộng sắc thân ，tùy tâm nhi hiện cố ；Pháp giới sắc thân ， 性淨如空故；大悲色身，常護眾生故；無礙色身， tánh tịnh như không cố ；đại bi sắc thân ，thường hộ chúng sanh cố ；vô ngại sắc thân ， 念念周遍法界故；無邊色身， niệm niệm chu biến pháp giới cố ；vô biên sắc thân ， 普淨一切眾生故；無量色身，超出一切語言故；無住色身， phổ tịnh nhất thiết chúng sanh cố ；vô lượng sắc thân ，siêu xuất nhất thiết ngữ ngôn cố ；vô trụ sắc thân ， 願度一切世間故；無處色身， nguyện độ nhất thiết thế gian cố ；vô xứ/xử sắc thân ， 恒化眾生不斷故；無生色身，幻願所成故；無勝色身， hằng hóa chúng sanh bất đoạn cố ；vô sanh sắc thân ，huyễn nguyện sở thành cố ；Vô thắng sắc thân ， 超諸世間故；如實色身，定心所現故；不生色身， siêu chư thế gian cố ；như thật sắc thân ，định tâm sở hiện cố ；bất sanh sắc thân ， 隨眾生業而出現故；如意珠色身， tùy chúng sanh nghiệp nhi xuất hiện cố ；như ý châu sắc thân ， 普滿一切眾生願故；無分別色身， phổ mãn nhất thiết chúng sanh nguyện cố ；vô phân biệt sắc thân ， 但隨眾生分別起故；離分別色身，一切眾生不能知故；無盡色身， đãn tùy chúng sanh phân biệt khởi cố ；ly phân biệt sắc thân ，nhất thiết chúng sanh bất năng trai cố ；vô tận sắc thân ， 盡諸眾生生死際故；清淨色身，同於如來無分別故。 tận chư chúng sanh sanh tử tế cố ；thanh tịnh sắc thân ，đồng ư Như Lai vô phân biệt cố 。 如是身者，非色，所有色相如影像故；非受， như thị thân giả ，phi sắc ，sở hữu sắc tướng như ảnh tượng cố ；phi thọ/thụ ， 世間苦受究竟滅故；非想， thế gian khổ thọ cứu cánh diệt cố ；phi tưởng ， 但隨眾生想所現故；非行，依如幻業而成就故；離識， đãn tùy chúng sanh tưởng sở hiện cố ；phi hạnh/hành/hàng ，y như huyễn nghiệp nhi thành tựu cố ；ly thức ， 菩薩願智空無性故，一切眾生語言斷故， Bồ Tát nguyện trí không Vô tánh cố ，nhất thiết chúng sanh ngữ ngôn đoạn cố ， 已得成就寂滅身故。　爾時，善財童子又見摩耶夫人， dĩ đắc thành tựu tịch diệt thân cố 。　nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử hựu kiến Ma Da Phu nhân ， 隨諸眾生心之所樂，現超過一切世間色身。 tùy chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ，hiện siêu quá nhất thiết thế gian sắc thân 。 所謂：或現超過他化自在天女身乃至超過四大天王 sở vị ：hoặc hiện siêu quá tha hóa tự tại thiên nữ thân nãi chí siêu quá tứ đại thiên vương 天女身，或現超過龍女身乃至超過人女身， Thiên nữ thân ，hoặc hiện siêu quá long nữ thân nãi chí siêu quá nhân nữ thân ， 現如是等無量色身，饒益眾生。 hiện như thị đẳng vô lượng sắc thân ，nhiêu ích chúng sanh 。 集一切智助道之法，行於平等檀波羅蜜， tập nhất thiết trí trợ đạo chi Pháp ，hạnh/hành/hàng ư bình đẳng đàn ba-la-mật ， 大悲普覆一切世間。出生如來無量功德， đại bi phổ phước nhất thiết thế gian 。xuất sanh Như Lai vô lượng công đức ， 修習增長一切智心，觀察思惟諸法實性；獲深忍海， tu tập tăng trưởng nhất thiết trí tâm ，quan sát tư tánh chư Pháp thật tánh ；hoạch thâm nhẫn hải ， 具眾定門，住於平等三昧境界，得如來定圓滿光明， cụ chúng định môn ，trụ/trú ư bình đẳng tam muội cảnh giới ，đắc Như Lai định viên mãn quang minh ， 銷竭眾生煩惱巨海；心常正定，未嘗動亂， tiêu kiệt chúng sanh phiền não cự hải ；tâm thường chánh định ，vị thường động loạn ， 恒轉清淨不退法輪，善能了知一切佛法， hằng chuyển thanh tịnh bất thoái Pháp luân ，thiện năng liễu tri nhất thiết Phật Pháp ， 恒以智慧觀法實相；見諸如來心無厭足， hằng dĩ trí tuệ quán Pháp thật tướng ；kiến chư Như Lai tâm Vô yếm túc ， 知三世佛出興次第，見佛三昧常現在前， tri tam thế Phật xuất hưng thứ đệ ，kiến Phật tam muội thường hiện tại tiền ， 了達如來出現於世無量無數諸清淨道， liễu đạt Như Lai xuất hiện ư thế vô lượng vô số chư thanh tịnh đạo ， 行於諸佛虛空境界；普攝眾生，各隨其心， hạnh/hành/hàng ư chư Phật hư không cảnh giới ；phổ nhiếp chúng sanh ，các tùy kỳ tâm ， 教化成就；入佛無量清淨法身，成就大願，淨諸佛剎， giáo hóa thành tựu ；nhập Phật vô lượng thanh tịnh Pháp thân ，thành tựu đại nguyện ，tịnh chư Phật sát ， 究竟調伏一切眾生， cứu cánh điều phục nhất thiết chúng sanh ， 心恒遍入諸佛境界；出生菩薩自在神力，已得法身清淨無染， tâm hằng biến nhập chư Phật cảnh giới ；xuất sanh Bồ Tát tự tại thần lực ，dĩ đắc Pháp thân thanh tịnh vô nhiễm ， 而恒示現無量色身；摧一切魔力，成大善根力， nhi hằng thị hiện vô lượng sắc thân ；tồi nhất thiết ma lực ，thành Đại thiện căn lực ， 出生正法力，具足諸佛力，得諸菩薩自在之力， xuất sanh chánh pháp lực ，cụ túc chư Phật lực ，đắc chư Bồ-tát tự tại chi lực ， 速疾增長一切智力；得佛智光，普照一切， tốc tật tăng trưởng nhất thiết trí lực ；đắc Phật trí quang ，phổ chiếu nhất thiết ， 悉知無量眾生心海， tất tri vô lượng chúng sanh tâm hải ， 根、性、欲、解種種差別；其身普遍十方剎海，悉知諸剎成壞之相， căn 、tánh 、dục 、giải chủng chủng sái biệt ；kỳ thân phổ biến thập phương sát hải ，tất tri chư sát thành hoại chi tướng ， 以廣大眼見十方海，以周遍智知三世海， dĩ quảng đại nhãn kiến thập phương hải ，dĩ chu biến trí tri tam thế hải ， 身普承事一切佛海， thân phổ thừa sự nhất thiết Phật hải ， 心恒納受一切法海；修習一切如來功德，出生一切菩薩智慧， tâm hằng nạp thọ nhất thiết pháp hải ；tu tập nhất thiết Như Lai công đức ，xuất sanh nhất thiết Bồ Tát trí tuệ ， 常樂觀察一切菩薩從初發心乃至成就所行之道， thường lạc/nhạc quan sát nhất thiết Bồ Tát tùng sơ phát tâm nãi chí thành tựu sở hạnh chi đạo ， 常勤守護一切眾生，常樂稱揚諸佛功德， thường cần thủ hộ nhất thiết chúng sanh ，thường lạc/nhạc xưng dương chư Phật công đức ， 願為一切菩薩之母。　爾時， nguyện vi/vì/vị nhất thiết Bồ Tát chi mẫu 。　nhĩ thời ， 善財童子見摩耶夫人現如是等閻浮提微塵數諸方便門。既見是已， Thiện tài đồng tử kiến Ma Da Phu nhân hiện như thị đẳng Diêm-phù-đề vi trần số chư phương tiện môn 。ký kiến thị dĩ ， 如摩耶夫人所現身數，善財亦現作爾許身， như Ma Da Phu nhân sở hiện thân số ，Thiện Tài diệc hiện tác nhĩ hứa thân ， 於一切處摩耶之前恭敬禮拜， ư nhất thiết xứ/xử Ma Da chi tiền cung kính lễ bái ， 即時證得無量無數諸三昧門，分別觀察，修行證入。 tức thời chứng đắc vô lượng vô số chư tam muội môn ，phân biệt quan sát ，tu hành chứng nhập 。 從三昧起，右遶摩耶并其眷屬，合掌而立， tùng tam muội khởi ，hữu nhiễu Ma Da tinh kỳ quyến thuộc ，hợp chưởng nhi lập ， 白言：　「大聖！文殊師利菩薩教我發阿耨多羅三藐三 bạch ngôn ：　「đại thánh ！Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát giáo ngã phát A-nậu-đa-la-tam miểu tam 菩提心，求善知識，親近供養。 Bồ-đề tâm ，cầu thiện tri thức ，thân cận cúng dường 。 我於一一善知識所，皆往承事，無空過者；漸來至此， ngã ư nhất nhất thiện tri thức sở ，giai vãng thừa sự ，vô không quá giả ；tiệm lai chí thử ， 願為我說：菩薩云何學菩薩行而得成就？」　答言：　「佛 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh nhi đắc thành tựu ？」　đáp ngôn ：　「Phật 子！我已成就菩薩大願智幻解脫門， tử ！ngã dĩ thành tựu Bồ Tát Đại nguyện trí huyễn giải thoát môn ， 是故常為諸菩薩母。 thị cố thường vi/vì/vị chư Bồ-tát mẫu 。 佛子！如我於此閻浮提中迦毘羅城淨飯王家，右脇而生悉達太子， Phật tử ！như ngã ư thử Diêm-phù-đề trung Ca-tỳ la thành Tịnh Phạn Vương gia ，hữu hiếp nhi sanh Tất đạt Thái-Tử ， 現不思議自在神變；如是，乃至盡此世界海， hiện bất tư nghị tự tại thần biến ；như thị ，nãi chí tận thử thế giới hải ， 所有一切毘盧遮那如來，皆入我身， sở hữu nhất thiết Tỳ Lô Giá Na Như Lai ，giai nhập ngã thân ， 示現誕生自在神變。　「又，善男子！我於淨飯王宮， thị hiện đản sanh tự tại thần biến 。　「hựu ，Thiện nam tử ！ngã ư Tịnh Phạn Vương cung ， 菩薩將欲下生之時，見菩薩身一一毛孔咸放光明， Bồ Tát tướng dục hạ sanh chi thời ，kiến Bồ Tát thân nhất nhất mao khổng hàm phóng quang minh ， 名：一切如來受生功德輪， danh ：nhất thiết Như Lai thọ sanh công đức luân ， 一一毛孔皆現不可說不可說佛剎微塵數菩薩受生莊嚴。 nhất nhất mao khổng giai hiện bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số Bồ Tát thọ sanh trang nghiêm 。 彼諸光明，皆悉普照一切世界；照世界已， bỉ chư quang minh ，giai tất phổ chiếu nhất thiết thế giới ；chiếu thế giới dĩ ， 來入我頂乃至一切諸毛孔中。又， lai nhập ngã đảnh/đính nãi chí nhất thiết chư mao khổng trung 。hựu ， 彼光中普現一切菩薩名號、受生神變、宮殿眷屬、五欲 bỉ quang trung phổ Hiện-Nhất-Thiết Bồ Tát danh hiệu 、thọ sanh thần biến 、cung điện quyến thuộc 、ngũ dục 自娛；又見出家、往詣道場、成等正覺、坐師子 tự ngu ；hựu kiến xuất gia 、vãng nghệ đạo tràng 、thành đẳng chánh giác 、tọa sư tử 座、菩薩圍遶、諸王供養、為諸大眾轉正法 tọa 、Bồ Tát vi nhiễu 、chư Vương cúng dường 、vi/vì/vị chư Đại chúng chuyển chánh pháp 輪；又見如來往昔修行菩薩道時， luân ；hựu kiến Như Lai vãng tích tu hành Bồ Tát đạo thời ， 於諸佛所恭敬供養，發菩提心，淨佛國土， ư chư Phật sở cung kính cúng dường ，phát Bồ-đề tâm ，tịnh Phật quốc độ ， 念念示現無量化身，充遍十方一切世界， niệm niệm thị hiện vô lượng hóa thân ，sung biến thập phương nhất thiết thế giới ， 乃至最後入般涅槃。如是等事，靡不皆見。　「又， nãi chí tối hậu nhập Bát Niết Bàn 。như thị đẳng sự ，mĩ/mị bất giai kiến 。　「hựu ， 善男子！彼妙光明入我身時，我身形量雖不逾本， Thiện nam tử ！bỉ diệu quang minh nhập ngã thân thời ，ngã thân hình lượng tuy bất du bổn ， 然其實已超諸世間。所以者何？我身爾時量同虛空， nhiên kỳ thật dĩ siêu chư thế gian 。sở dĩ giả hà ？ngã thân nhĩ thời lượng đồng hư không ， 悉能容受十方菩薩受生莊嚴諸宮殿故。爾時， tất năng dung thọ thập phương Bồ Tát thọ sanh trang nghiêm chư cung điện cố 。nhĩ thời ， 菩薩從兜率天將降神時， Bồ Tát tùng Đâu suất thiên tướng hàng thần thời ， 有十佛剎微塵數諸菩薩， hữu thập Phật sát vi trần số chư Bồ-tát ， 皆與菩薩同願、同行、同善根、同莊嚴、同解脫、同智慧，諸地、諸力、法身、色身， giai dữ Bồ Tát đồng nguyện 、đồng hạnh/hành/hàng 、đồng thiện căn 、đồng trang nghiêm 、đồng giải thoát 、đồng trí tuệ ，chư địa 、chư lực 、Pháp thân 、sắc thân ， 乃至普賢神通行願，悉皆同等， nãi chí Phổ Hiền thần thông hạnh nguyện ，tất giai đồng đẳng ， 如是菩薩前後圍遶；又有八萬諸龍王等、一切世主， như thị Bồ Tát tiền hậu vi nhiễu ；hựu hữu bát vạn chư long Vương đẳng 、nhất thiết thế chủ ， 乘其宮殿，俱來供養。菩薩爾時，以神通力， thừa kỳ cung điện ，câu lai cúng dường 。Bồ Tát nhĩ thời ，dĩ thần thông lực ， 與諸菩薩普現一切兜率天宮；一一宮中， dữ chư Bồ-tát phổ Hiện-Nhất-Thiết Đâu suất thiên cung ；nhất nhất cung trung ， 悉現十方一切世界閻浮提內受生影像， tất hiện thập phương nhất thiết thế giới Diêm-phù-đề nội thọ sanh ảnh tượng ， 方便教化無量眾生，令諸菩薩離諸懈怠無所執著。 phương tiện giáo hóa vô lượng chúng sanh ，lệnh chư Bồ-tát ly chư giải đãi vô sở chấp trước 。 又以神力，放大光明，普照世間，破諸黑闇， hựu dĩ thần lực ，phóng đại quang minh ，phổ chiếu thế gian ，phá chư hắc ám ， 滅諸苦惱；令諸眾生，皆識宿世所有業行， diệt chư khổ não ；lệnh chư chúng sanh ，giai thức tú thế sở hữu nghiệp hạnh/hành/hàng ， 永出惡道。又為救護一切眾生，普現其前， vĩnh xuất ác đạo 。hựu vi/vì/vị cứu hộ nhất thiết chúng sanh ，phổ hiện kỳ tiền ， 作諸神變。現如是等諸奇特事，與眷屬俱， tác chư thần biến 。hiện như thị đẳng chư kì đặc sự ，dữ quyến thuộc câu ， 來入我身。彼諸菩薩於我腹中，遊行自在， lai nhập ngã thân 。bỉ chư Bồ-tát ư ngã phước trung ，du hạnh/hành/hàng tự tại ， 或以三千大千世界而為一步， hoặc dĩ tam thiên đại thiên thế giới nhi vi nhất bộ ， 或以不可說不可說佛剎微塵數世界而為一步。又，念念中， hoặc dĩ bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số thế giới nhi vi nhất bộ 。hựu ，niệm niệm trung ， 十方不可說不可說一切世界諸如來所、菩薩眾 thập phương bất khả thuyết bất khả thuyết nhất thiết thế giới chư Như Lai sở 、Bồ Tát chúng 會，及四天王天、三十三天， hội ，cập Tứ Thiên vương thiên 、tam thập tam thiên ， 乃至色界諸梵天王，欲見菩薩處胎神變，恭敬供養，聽受正法， nãi chí sắc giới chư phạm thiên vương ，dục kiến Bồ Tát xứ thai thần biến ，cung kính cúng dường ，thính thọ chánh pháp ， 皆入我身。雖我腹中悉能容受如是眾會， giai nhập ngã thân 。tuy ngã phước trung tất năng dung thọ như thị chúng hội ， 而身不廣大亦不迫窄；其諸菩薩各見自處眾 nhi thân bất quảng đại diệc bất bách trách ；kỳ chư Bồ-tát các kiến tự xứ/xử chúng 會道場，清淨嚴飾。 hội đạo tràng ，thanh tịnh nghiêm sức 。 　「善男子！如此四天下閻浮提中，菩薩受生， 　「Thiện nam tử ！như thử tứ thiên hạ Diêm-phù-đề trung ，Bồ Tát thọ sanh ， 我為其母；三千大千世界百億四天下閻浮提中，悉亦如是。 ngã vi/vì/vị kỳ mẫu ；tam thiên đại thiên thế giới bách ức tứ thiên hạ Diêm-phù-đề trung ，tất diệc như thị 。 然我此身本來無二，非一處住，非多處住。 nhiên ngã thử thân bản lai vô nhị ，phi nhất xứ trụ ，phi đa xứ trụ 。 何以故？以修菩薩大願智幻莊嚴解脫門故。 hà dĩ cố ？dĩ tu Bồ Tát Đại nguyện trí huyễn trang nghiêm giải thoát môn cố 。 善男子！如今世尊，我為其母；往昔所有無量諸佛， Thiện nam tử ！như kim Thế Tôn ，ngã vi/vì/vị kỳ mẫu ；vãng tích sở hữu vô lượng chư Phật ， 悉亦如是而為其母。　「善男子！我昔曾作蓮華池神， tất diệc như thị nhi vi kỳ mẫu 。　「Thiện nam tử ！ngã tích tằng tác liên hoa trì Thần ， 時有菩薩於蓮華藏忽然化生， thời hữu Bồ Tát ư liên hoa tạng hốt nhiên hóa sanh ， 我即捧持瞻侍養育，一切世間皆共號我為：菩薩母。又， ngã tức phủng trì chiêm thị dưỡng dục ，nhất thiết thế gian giai cộng hiệu ngã vi/vì/vị ：Bồ Tát mẫu 。hựu ， 我昔為菩提場神，時有菩薩於我懷中忽然化生， ngã tích vi/vì/vị Bồ-đề trường Thần ，thời hữu Bồ Tát ư ngã hoài trung hốt nhiên hóa sanh ， 世亦號我為：菩薩母。 thế diệc hiệu ngã vi/vì/vị ：Bồ Tát mẫu 。 善男子！有無量最後身菩薩，於此世界種種方便示現受生， Thiện nam tử ！hữu vô lượng tối hậu thân Bồ Tát ，ư thử thế giới chủng chủng phương tiện thị hiện thọ sanh ， 我皆為母。　「善男子！如此世界賢劫之中， ngã giai vi/vì/vị mẫu 。　「Thiện nam tử ！như thử thế giới hiền kiếp chi trung ， 過去世時， quá khứ thế thời ， 拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛及今世尊釋迦牟尼佛現受生時，我為其母。 Câu Lưu Tôn Phật 、Câu Na Hàm Mâu Ni Phật 、Ca-diếp Phật cập kim Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni Phật hiện thọ sanh thời ，ngã vi/vì/vị kỳ mẫu 。 未來世中，彌勒菩薩從兜率天將降神時， vị lai thế trung ，Di Lặc Bồ-tát tùng Đâu suất thiên tướng hàng thần thời ， 放大光明普照法界，示現一切諸菩薩眾受生神變， phóng đại quang minh phổ chiếu Pháp giới ，thị Hiện-Nhất-Thiết chư Bồ-tát chúng thọ sanh thần biến ， 乃於人間生大族家，調伏眾生；我於彼時， nãi ư nhân gian sanh Đại tộc gia ，điều phục chúng sanh ；ngã ư bỉ thời ， 亦為其母。如是次第， diệc vi/vì/vị kỳ mẫu 。như thị thứ đệ ， 有師子佛、法幢佛、善眼佛、淨華佛、華德佛、提舍佛、弗沙佛、善意 hữu Sư-tử Phật 、Pháp-Tràng Phật 、thiện nhãn Phật 、tịnh hoa Phật 、Hoa đức Phật 、đề xá Phật 、phất sa Phật 、thiện ý 佛、金剛佛、離垢佛、月光佛、持炬佛、名稱佛、 Phật 、Kim Cương Phật 、ly cấu Phật 、nguyệt quang Phật 、trì cự Phật 、danh xưng Phật 、 金剛楯佛、清淨義佛、紺身佛、到彼岸佛、寶焰 Kim cương thuẫn Phật 、thanh tịnh nghĩa Phật 、cám thân Phật 、đáo bỉ ngạn Phật 、bảo diệm 山佛、持炬佛、蓮華德佛、名稱佛、無量功德 sơn Phật 、trì cự Phật 、liên hoa đức Phật 、danh xưng Phật 、vô lượng công đức 佛、最勝燈佛、莊嚴身佛、善威儀佛、慈德佛、 Phật 、tối thắng đăng Phật 、trang nghiêm thân Phật 、thiện uy nghi Phật 、từ đức Phật 、 無住佛、大威光佛、無邊音佛、勝怨敵佛、離疑 vô trụ Phật 、Đại uy quang Phật 、vô biên âm Phật 、thắng oán địch Phật 、ly nghi 惑佛、清淨佛、大光佛、淨心佛、雲德佛、莊嚴 hoặc Phật 、thanh tịnh Phật 、đại quang Phật 、tịnh tâm Phật 、vân đức Phật 、trang nghiêm 頂髻佛、樹王佛、寶璫佛、海慧佛、妙寶佛、華 đảnh/đính kế Phật 、thụ/thọ Vương Phật 、bảo đang Phật 、hải tuệ Phật 、diệu bảo Phật 、hoa 冠佛、滿願佛、大自在佛、妙德王佛、最尊勝 quan Phật 、mãn nguyện Phật 、đại tự tại Phật 、diệu đức Vương Phật 、tối tôn thắng 佛、栴檀雲佛、紺眼佛、勝慧佛、觀察慧佛、熾 Phật 、chiên đàn vân Phật 、cám nhãn Phật 、thắng tuệ Phật 、quan sát tuệ Phật 、sí 盛王佛、堅固慧佛、自在名佛、師子王佛、自在 thịnh Vương Phật 、kiên cố tuệ Phật 、tự tại danh Phật 、Sư tử Vương Phật 、tự tại 佛、最勝頂佛、金剛智山佛、妙德藏佛、寶網嚴 Phật 、tối thắng đảnh/đính Phật 、Kim Cương trí sơn Phật 、diệu đức tạng Phật 、bảo võng nghiêm 身佛、善慧佛、自在天佛、大天王佛、無依德 thân Phật 、thiện tuệ Phật 、Tự tại Thiên Phật 、Đại Thiên Vương Phật 、vô y đức 佛、善施佛、焰慧佛、水天佛、得上味佛、出生 Phật 、thiện thí Phật 、diệm tuệ Phật 、Thủy Thiên Phật 、đắc thượng vị Phật 、xuất sanh 無上功德佛、仙人侍衛佛、隨世語言佛、功德 vô thượng công đức Phật 、Tiên nhân thị vệ Phật 、tùy thế ngữ ngôn Phật 、công đức 自在幢佛、光幢佛、觀身佛、妙身佛、香焰佛、 tự tại tràng Phật 、quang tràng Phật 、quán thân Phật 、diệu thân Phật 、hương diệm Phật 、 金剛寶嚴佛、喜眼佛、離欲佛、高大身佛、財天 Kim cương bảo nghiêm Phật 、hỉ nhãn Phật 、ly dục Phật 、cao đại thân Phật 、tài Thiên 佛、無上天佛、順寂滅佛、智覺佛、滅貪佛、大 Phật 、vô thượng Thiên Phật 、thuận tịch diệt Phật 、trí giác Phật 、diệt tham Phật 、Đại 焰王佛、寂諸有佛、毘舍佉天佛、金剛山佛、智 diệm Vương Phật 、tịch chư hữu Phật 、tỳ xá khư Thiên Phật 、Kim Cương sơn Phật 、trí 焰德佛、安隱佛、師子出現佛、圓滿清淨佛、清 diệm đức Phật 、an ổn Phật 、sư tử xuất hiện Phật 、viên mãn thanh tịnh Phật 、thanh 淨賢佛、第一義佛、百光明佛、最增上佛、深自 tịnh hiền Phật 、đệ nhất nghĩa Phật 、bách quang minh Phật 、tối tăng thượng Phật 、thâm tự 在佛、大地王佛、莊嚴王佛、解脫佛、妙音佛、 tại Phật 、Đại địa Vương Phật 、Trang nghiêm Vương Phật 、giải thoát Phật 、Diệu-Âm Phật 、 殊勝佛、自在佛、無上醫王佛、功德月佛、無礙 thù thắng Phật 、tự tại Phật 、vô thượng y vương Phật 、công đức nguyệt Phật 、vô ngại 光佛、功德聚佛、月現佛、日天佛、出諸有佛、 quang Phật 、công đức tụ Phật 、nguyệt hiện Phật 、nhật thiên Phật 、xuất chư hữu Phật 、 勇猛名稱佛、光明門佛、娑羅王佛、最勝佛、藥 dũng mãnh danh xưng Phật 、quang minh môn Phật 、Ta La Vương Phật 、tối thắng Phật 、dược 王佛、寶勝佛、金剛慧佛、無能勝佛、無能映蔽 Vương Phật 、bảo Thắng Phật 、Kim Cương tuệ Phật 、Vô năng thắng Phật 、vô năng ánh tế 佛、眾會王佛、大名稱佛、敏持佛、無量光佛、 Phật 、chúng hội Vương Phật 、Đại danh xưng Phật 、mẫn trì Phật 、Vô Lượng Quang Phật 、 大願光佛、法自在不虛佛、不退地佛、淨天佛、 đại nguyện quang Phật 、pháp tự tại bất hư Phật 、bất thoái địa Phật 、tịnh thiên Phật 、 善天佛、堅固苦行佛、一切善友佛、解脫音佛、 thiện Thiên Phật 、kiên cố khổ hạnh Phật 、nhất thiết thiện hữu Phật 、giải thoát âm Phật 、 遊戲王佛、滅邪曲佛、薝蔔淨光佛、具眾德 du hí Vương Phật 、diệt tà khúc Phật 、đảm bặc Tịnh Quang Phật 、cụ chúng đức 佛、最勝月佛、執明炬佛、殊妙身佛、不可說 Phật 、tối thắng nguyệt Phật 、chấp minh cự Phật 、thù diệu thân Phật 、bất khả thuyết 佛、最清淨佛、友安眾生佛、無量光佛、無畏音 Phật 、tối thanh tịnh Phật 、hữu an chúng sanh Phật 、Vô Lượng Quang Phật 、vô úy âm 佛、水天德佛、不動慧光佛、華勝佛、月焰佛、 Phật 、thủy thiên đức Phật 、bất động tuệ quang Phật 、hoa Thắng Phật 、nguyệt diệm Phật 、 不退慧佛、離愛佛、無著慧佛、集功德蘊佛、滅 bất thoái tuệ Phật 、ly ái Phật 、Vô Trước tuệ Phật 、tập công đức uẩn Phật 、diệt 惡趣佛、普散華佛、師子吼佛、第一義佛、無礙 ác thú Phật 、phổ tán hoa Phật 、sư tử hống Phật 、đệ nhất nghĩa Phật 、vô ngại 見佛、破他軍佛、不著相佛、離分別海佛、端嚴 kiến Phật 、phá tha quân Phật 、bất trước tướng Phật 、ly phân biệt hải Phật 、đoan nghiêm 海佛、須彌山佛、無著智佛、無邊座佛、清淨住 hải Phật 、Tu-di sơn Phật 、Vô Trước trí Phật 、vô biên tọa Phật 、thanh tịnh trụ 佛、隨師行佛、最上施佛、常月佛、饒益王佛、 Phật 、tùy sư hạnh/hành/hàng Phật 、tối thượng thí Phật 、thường nguyệt Phật 、nhiêu ích Vương Phật 、 不動聚佛、普攝受佛、饒益慧佛、持壽佛、無滅 bất động tụ Phật 、phổ nhiếp thọ/thụ Phật 、nhiêu ích tuệ Phật 、trì thọ Phật 、vô diệt 佛、具足名稱佛、大威力佛、種種色相佛、無相 Phật 、cụ túc danh xưng Phật 、đại uy lực Phật 、chủng chủng sắc tướng Phật 、vô tướng 慧佛、不動天佛、妙德難思佛、滿月佛、解脫月 tuệ Phật 、bất động Thiên Phật 、diệu đức nạn/nan tư Phật 、mãn nguyệt Phật 、giải thoát nguyệt 佛、無上王佛、希有身佛、梵供養佛、不瞬佛、 Phật 、vô thượng Vương Phật 、hy hữu thân Phật 、phạm cúng dường Phật 、bất thuấn Phật 、 順先古佛、最上業佛、順法智佛、無勝天佛、不 thuận tiên cổ Phật 、tối thượng nghiệp Phật 、thuận Pháp trí Phật 、Vô thắng Thiên Phật 、bất 思議功德光佛、隨法行佛、無量賢佛、普隨 tư nghị công đức quang Phật 、Tuỳ Pháp hành Phật 、vô lượng hiền Phật 、phổ tùy 順自在佛、最尊天佛，如是乃至樓至如來， thuận tự tại Phật 、tối tôn Thiên Phật ，như thị nãi chí Lâu-chí Như Lai ， 在賢劫中，於此三千大千世界，當成佛者， tại hiền kiếp trung ，ư thử tam thiên đại thiên thế giới ，đương thành Phật giả ， 悉為其母。如於此三千大千世界， tất vi/vì/vị kỳ mẫu 。như ư thử tam thiên đại thiên thế giới ， 如是於此世界海十方無量諸世界一切劫中， như thị ư thử thế giới hải thập phương vô lượng chư thế giới nhất thiết kiếp trung ， 諸有修行普賢行願，為化一切諸眾生者， chư hữu tu hành Phổ Hiền hạnh nguyện ，vi/vì/vị hóa nhất thiết chư chúng sanh giả ， 我自見身悉為其母。」　爾時， ngã tự kiến thân tất vi/vì/vị kỳ mẫu 。」　nhĩ thời ， 善財童子白摩耶夫人言：「大聖得此解脫， Thiện tài đồng tử bạch Ma Da Phu nhân ngôn ：「đại thánh đắc thử giải thoát ， 經今幾時？」答言：　「善男子！乃往古世， Kinh kim kỷ thời ？」đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！nãi vãng cổ thế ， 過不可思議非最後身菩薩神通道眼所知劫數，爾時有劫名：淨光，世界名：須彌德， quá/qua bất khả tư nghị phi tối hậu thân Bồ Tát thần thông đạo nhãn sở tri kiếp số ，nhĩ thời hữu kiếp danh ：Tịnh Quang ，thế giới danh ：Tu-Di đức ， 雖有諸山五趣雜居，然其國土眾寶所成， tuy hữu chư sơn ngũ thú tạp cư ，nhiên kỳ quốc độ chúng bảo sở thành ， 清淨莊嚴無諸穢惡。有千億四天下， thanh tịnh trang nghiêm vô chư uế ác 。hữu thiên ức tứ thiên hạ ， 有一四天下，名：師子幢，於中有八十億王城。有一王城， hữu nhất tứ thiên hạ ，danh ：Sư-tử-tràng ，ư trung hữu bát thập ức vương thành 。hữu nhất vương thành ， 名：自在幢；有轉輪王，名：大威德。彼王城北， danh ：tự tại tràng ；hữu Chuyển luân Vương ，danh ：đại uy đức 。bỉ vương thành Bắc ， 有一道場，名：滿月光明；其道場神，名曰：慈德。時， hữu nhất đạo tràng ，danh ：mãn nguyệt quang minh ；kỳ đạo tràng thần ，danh viết ：từ đức 。thời ， 有菩薩，名：離垢幢，坐於道場，將成正覺。 hữu Bồ Tát ，danh ：ly cấu tràng ，tọa ư đạo tràng ，tướng thành chánh giác 。 有一惡魔，名：金色光，與其眷屬無量眾俱， hữu nhất ác ma ，danh ：kim sắc quang ，dữ kỳ quyến thuộc vô lượng chúng câu ， 至菩薩所。 chí Bồ Tát sở 。 彼大威德轉輪聖王已得菩薩神通自在，化作兵眾，其數倍多， bỉ đại uy đức Chuyển luân Thánh Vương dĩ đắc Bồ Tát thần thông tự tại ，hóa tác binh chúng ，kỳ số bội đa ， 圍遶道場；諸魔惶怖， vi nhiễu đạo tràng ；chư ma hoàng bố/phố ， 悉自奔散；故彼菩薩得成阿耨多羅三藐三菩提。時，道場神見是事已，歡喜無量， tất tự bôn tán ；cố bỉ Bồ Tát đắc thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thời ，đạo tràng thần kiến thị sự dĩ ，hoan hỉ vô lượng ， 便於彼王而生子想，頂禮佛足， tiện ư bỉ Vương nhi sanh tử tưởng ，đảnh lễ Phật túc ， 作是願言：『此轉輪王，在在生處，乃至成佛，願我常得與其為母。 tác thị nguyện ngôn ：『thử Chuyển luân Vương ，tại tại sanh xứ ，nãi chí thành Phật ，nguyện ngã thường đắc dữ kỳ vi/vì/vị mẫu 。 』作是願已，於此道場，復曾供養十那由他佛。 』tác thị nguyện dĩ ，ư thử đạo tràng ，phục tằng cúng dường thập na-do-tha Phật 。 「善男子！於汝意云何， 「Thiện nam tử ！ư nhữ ý vân hà ， 彼道場神豈異人乎？我身是也。轉輪王者，今世尊毘盧遮那是。 bỉ đạo tràng thần khởi dị nhân hồ ？Ngã thân thị dã 。Chuyển luân Vương giả ，kim Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na thị 。 我從於彼發願已來，此佛世尊， ngã tùng ư bỉ phát nguyện dĩ lai ，thử Phật Thế tôn ， 於十方剎一切諸趣，處處受生，種諸善根，修菩薩行， ư thập phương sát nhất thiết chư thú ，xứ xứ thọ sanh ，chủng chư thiện căn ，tu Bồ Tát hạnh ， 教化成就一切眾生，乃至示現住最後身， giáo hóa thành tựu nhất thiết chúng sanh ，nãi chí thị hiện trụ/trú tối hậu thân ， 念念普於一切世界，示現菩薩受生神變，常為我子， niệm niệm phổ ư nhất thiết thế giới ，thị hiện Bồ Tát thọ sanh thần biến ，thường vi/vì/vị ngã tử ， 我常為母。 ngã thường vi/vì/vị mẫu 。 善男子！過去、現在十方世界無量諸佛將成佛時，皆於臍中放大光明， Thiện nam tử ！quá khứ 、hiện tại thập phương thế giới vô lượng chư Phật tướng thành Phật thời ，giai ư tề trung phóng đại quang minh ， 來照我身及我所住宮殿屋宅；彼最後生，我悉為母。 lai chiếu ngã thân cập ngã sở trụ cung điện ốc trạch ；bỉ tối hậu sanh ，ngã tất vi/vì/vị mẫu 。 　「善男子！我唯知此菩薩大願智幻解脫門。 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bồ Tát Đại nguyện trí huyễn giải thoát môn 。 如諸菩薩摩訶薩，具大悲藏，教化眾生常無厭足， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cụ đại bi tạng ，giáo hóa chúng sanh thường Vô yếm túc ， 以自在力， dĩ tự tại lực ， 一一毛孔示現無量諸佛神變；我今云何能知能說彼功德行？　「善男子！於此世 nhất nhất mao khổng thị hiện vô lượng chư Phật thần biến ；ngã kim vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư thử thế 界三十三天，有王名：正念， giới tam thập tam thiên ，hữu Vương danh ：chánh niệm ， 其王有女名：天主光。 kỳ Vương hữu nữ danh ：Thiên Chủ quang 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時，善財童子敬受其教，頭面作禮， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ，Thiện tài đồng tử kính thọ/thụ kỳ giáo ，đầu diện tác lễ ， 遶無數匝，戀慕瞻仰，却行而退。 nhiễu vô số tạp/táp ，luyến mộ chiêm ngưỡng ，khước hạnh/hành/hàng nhi thoái 。 遂往天宮，見彼天女，禮足圍遶，合掌前住， toại vãng Thiên cung ，kiến bỉ Thiên nữ ，lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng tiền trụ ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？ nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ 我聞聖者善能誘誨， ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ， 願為我說！」　天女答言：「善男子！我得菩薩解脫，名：無礙念清淨莊嚴。 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　Thiên nữ đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ，danh ：vô ngại niệm thanh tịnh trang nghiêm 。 善男子！我以此解脫力，憶念過去，有最勝劫， Thiện nam tử ！ngã dĩ thử giải thoát lực ，ức niệm quá khứ ，hữu tối thắng kiếp ， 名：青蓮華。我於彼劫中， danh ：thanh liên hoa 。ngã ư bỉ kiếp trung ， 供養恒河沙數諸佛如來。彼諸如來，從初出家，我皆瞻奉， cúng dường hằng-hà sa-số chư Phật Như Lai 。bỉ chư Như Lai ，tòng sơ xuất gia ，ngã giai chiêm phụng ， 守護供養，造僧伽藍，營辦什物。又， thủ hộ cúng dường ，tạo tăng già lam ，doanh biện/bạn thập vật 。hựu ， 彼諸佛從為菩薩住母胎時，誕生之時，行七步時， bỉ chư Phật tùng vi/vì/vị Bồ-tát trụ mẫu thai thời ，đản sanh chi thời ，hạnh/hành/hàng thất bộ thời ， 大師子吼時，住童子位在宮中時， Đại sư tử hống thời ，trụ/trú Đồng tử vị tại cung trung thời ， 向菩提樹成正覺時， hướng Bồ-đề thụ thành chánh giác thời ， 轉正法輪現佛神變教化調伏眾生之時；如是一切諸所作事，從初發心乃至法盡， chuyển chánh Pháp luân hiện Phật thần biến giáo hóa điều phục chúng sanh chi thời ；như thị nhất thiết chư sở tác sự ，tùng sơ phát tâm nãi chí Pháp tận ， 我皆明憶，無有遺餘，常現在前，念持不忘。又， ngã giai minh ức ，vô hữu di dư ，thường hiện tại tiền ，niệm trì bất vong 。hựu ， 憶過去劫，名：善地， ức quá khứ kiếp ，danh ：thiện địa ， 我於彼供養十恒河沙數諸佛如來；又，過去劫名為：妙德， ngã ư bỉ cúng dường thập hằng-hà sa-số chư Phật Như Lai ；hựu ，quá khứ kiếp danh vi ：diệu đức ， 我於彼供養一佛世界微塵數諸佛如來；又，劫名：無所得， ngã ư bỉ cúng dường nhất Phật thế giới vi trần số chư Phật Như Lai ；hựu ，kiếp danh ：vô sở đắc ， 我於彼供養八十四億百千那由他諸佛如 ngã ư bỉ cúng dường bát thập tứ ức bách thiên na-do-tha chư Phật như 來；又，劫名：善光， lai ；hựu ，kiếp danh ：thiện quang ， 我於彼供養閻浮提微塵數諸佛如來；又，劫名：無量光， ngã ư bỉ cúng dường Diêm-phù-đề vi trần số chư Phật Như Lai ；hựu ，kiếp danh ：Vô Lượng Quang ， 我於彼供養二十恒河沙數諸佛如來；又，劫名：最勝德， ngã ư bỉ cúng dường nhị thập hằng-hà sa-số chư Phật Như Lai ；hựu ，kiếp danh ：tối thắng đức ， 我於彼供養一恒河沙數諸佛如來；又，劫名：善悲， ngã ư bỉ cúng dường nhất hằng hà sa số chư Phật Như Lai ；hựu ，kiếp danh ：thiện bi ， 我於彼供養八十恒河沙數諸佛如來；又， ngã ư bỉ cúng dường bát thập hằng-hà sa-số chư Phật Như Lai ；hựu ， 劫名：勝遊， kiếp danh ：thắng du ， 我於彼供養六十恒河沙數諸佛如來；又，劫名：妙月， ngã ư bỉ cúng dường lục thập hằng-hà sa-số chư Phật Như Lai ；hựu ，kiếp danh ：diệu nguyệt ， 我於彼供養七十恒河沙數諸佛如來。　「善男子！如是憶念恒河沙劫， ngã ư bỉ cúng dường thất thập hằng-hà sa-số chư Phật Như Lai 。　「Thiện nam tử ！như thị ức niệm hằng hà sa kiếp ， 我常不捨諸佛如來、應、正等覺， ngã thường bất xả chư Phật Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ， 從彼一切諸如來所，聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脫， tòng bỉ nhất thiết chư Như Lai sở ，văn thử vô ngại niệm thanh tịnh trang nghiêm Bồ Tát giải thoát ， 受持修行恒不忘失。如是，先劫所有如來， thọ trì tu hành hằng bất vong thất 。như thị ，tiên kiếp sở hữu Như Lai ， 從初菩薩，乃至法盡，一切所作，我以淨嚴解脫之力， tòng sơ Bồ Tát ，nãi chí Pháp tận ，nhất thiết sở tác ，ngã dĩ tịnh nghiêm giải thoát chi lực ， 皆隨憶念，明了現前，持而順行，曾無懈廢。 giai tùy ức niệm ，minh liễu hiện tiền ，trì nhi thuận hạnh/hành/hàng ，tằng vô giải phế 。 　「善男子！我唯知此無礙念清淨解脫。 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử vô ngại niệm thanh tịnh giải thoát 。 如諸菩薩摩訶薩，出生死夜朗然明徹， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ，xuất sanh tử dạ lãng nhiên minh triệt ， 永離癡冥未嘗惛寐，心無諸蓋、身行輕安， vĩnh ly si minh vị thường hôn mị ，tâm vô chư cái 、thân hạnh/hành/hàng khinh an ， 於諸法性清淨覺了， ư chư pháp tánh thanh tịnh giác liễu ， 成就十力開悟群生；而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！迦毘羅城有童子師， thành tựu thập lực khai ngộ quần sanh ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！Ca-tỳ la thành hữu Đồng tử sư ， 名曰：遍友。 danh viết ：biến hữu 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時，善財童子以聞法故，歡喜踊躍， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ，Thiện tài đồng tử dĩ văn Pháp cố ，hoan hỉ dũng dược ， 不思議善根自然增廣；頂禮其足，遶無數匝， bất tư nghị thiện căn tự nhiên tăng quảng ；đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 辭退而去。　從天宮下，漸向彼城。至遍友所， từ thoái nhi khứ 。　tùng Thiên cung hạ ，tiệm hướng bỉ thành 。chí biến hữu sở ， 禮足圍遶，合掌恭敬，於一面立， lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng cung kính ，ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện 能誘誨， năng dụ hối ， 願為我說！」　遍友答言：「善男子！此有童子，名：善知眾藝，學菩薩字智。汝可問之， nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　biến hữu đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！thử hữu Đồng tử ，danh ：thiện tri chúng nghệ ，học Bồ Tát tự trí 。nhữ khả vấn chi ， 當為汝說。」　爾時，善財即至其所，頭頂禮敬， đương vi nhữ 。」　nhĩ thời ，Thiện Tài tức chí kỳ sở ，đầu đính lễ kính ， 於一面立， ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說！」　時， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　thời ， 彼童子告善財言：　「善男子！我得菩薩解脫， bỉ Đồng tử cáo Thiện Tài ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ， 名：善知眾藝。我恒唱持此之字母：唱阿字時， danh ：thiện tri chúng nghệ 。ngã hằng xướng trì thử chi tự mẫu ：xướng A tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：以菩薩威力入無差別境界；唱多字時，入般若波羅蜜門， danh ：dĩ Bồ Tát uy lực nhập vô sái biệt cảnh giới ；xướng đa tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：無邊差別門；唱波字時，入般若波羅蜜門， danh ：vô biên sái biệt môn ；xướng ba tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：普照法界；唱者字時，入般若波羅蜜門， danh ：phổ chiếu Pháp giới ；xướng giả tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：普輪斷差別；唱那字時，入般若波羅蜜門， danh ：phổ luân đoạn sái biệt ；xướng na tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：得無依無上；唱邏字時，入般若波羅蜜門， danh ：đắc vô y vô thượng ；xướng lá tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：離依止無垢；唱柂(輕呼)字時，入般若波羅蜜門， danh ：ly y chỉ vô cấu ；xướng 柂(khinh hô )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：不退轉方便；唱婆(蒲我切)字時，入般若波羅蜜門， danh ：Bất-thoái-chuyển phương tiện ；xướng Bà (bồ ngã thiết )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：金剛場；唱荼(徒解切)字時，入般若波羅蜜門， danh ：Kim cương trường ；xướng đồ (đồ giải thiết )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名曰：普輪；唱沙(史我切)字時，入般若波羅蜜門， danh viết ：phổ luân ；xướng sa (sử ngã thiết )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名為：海藏；唱縛(房可切)字時，入般若波羅蜜門， danh vi ：hải tạng ；xướng phược (phòng khả thiết )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：普生安住；唱哆(都我切)字時，入般若波羅蜜門， danh ：phổ sanh an trụ ；xướng sỉ (đô ngã thiết )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：圓滿光；唱也(以可切)字時，入般若波羅蜜門， danh ：viên mãn quang ；xướng dã (dĩ khả thiết )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：差別積聚；唱瑟吒字時，入般若波羅蜜門， danh ：sái biệt tích tụ ；xướng sắt trá tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：普光明息煩惱；唱迦字時， danh ：phổ quang minh tức phiền não ；xướng Ca tự thời ， 入般若波羅蜜門，名：無差別雲；唱娑(蘇我切)字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh ：vô sái biệt vân ；xướng sa (tô ngã thiết )tự thời ， 入般若波羅蜜門，名：降霔大雨；唱麼字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh ：hàng 霔Đại vũ ；xướng ma tự thời ， 入般若波羅蜜門，名：大流湍激眾峯齊峙；唱伽(上聲輕呼)字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh ：Đại lưu thoan kích chúng phong tề trì ；xướng già (thượng thanh khinh hô )tự thời ， 入般若波羅蜜門，名：普安立；唱他(他可切)字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh ：phổ an lập ；xướng tha (tha khả thiết )tự thời ， 入般若波羅蜜門，名：真如平等藏；唱社字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh ：chân như bình đẳng tạng ；xướng xã tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：入世間海清淨；唱鎖字時，入般若波羅蜜門， danh ：nhập thế gian hải thanh tịnh ；xướng tỏa tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：念一切佛莊嚴；唱柂字時，入般若波羅蜜門， danh ：niệm nhất thiết Phật trang nghiêm ；xướng 柂tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：觀察揀擇一切法聚；唱奢(尸苛切)字時，入般若波羅蜜門， danh ：quan sát giản trạch nhất thiết pháp tụ ；xướng xa (thi hà thiết )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：隨順一切佛教輪光明；唱佉字時， danh ：tùy thuận nhất thiết Phật giáo luân quang minh ；xướng khư tự thời ， 入般若波羅蜜門，名：修因地智慧藏；唱叉(楚我切)字時， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh ：tu nhân địa trí tuệ tạng ；xướng xoa (sở ngã thiết )tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：息諸業海藏；唱娑(蘇紇切)多(上聲呼)字時，入般若波羅蜜門， danh ：tức chư nghiệp hải tạng ；xướng sa (tô hột thiết )đa (thượng thanh hô )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：蠲諸惑障開淨光明；唱壤字時，入般若波羅蜜門， danh ：quyên chư hoặc chướng khai Tịnh Quang minh ；xướng nhưỡng tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：作世間智慧門；唱曷攞多(上聲)字時，入般若波羅蜜門， danh ：tác thế gian trí tuệ môn ；xướng hạt la đa (thượng thanh )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：生死境界智慧輪；唱婆(蒲我切)字時， danh ：sanh tử cảnh giới trí tuệ luân ；xướng Bà (bồ ngã thiết )tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：一切智宮殿圓滿莊嚴；唱車(上聲呼)字時，入般若波羅蜜門， danh ：nhất thiết trí cung điện viên mãn trang nghiêm ；xướng xa (thượng thanh hô )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：修行方便藏各別圓滿；唱娑(蘇紇切)麼字時，入般若波羅蜜門， danh ：tu hành phương tiện tạng các biệt viên mãn ；xướng sa (tô hột thiết )ma tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：隨十方現見諸佛；唱訶婆(二字皆上聲呼)字時， danh ：tùy thập phương hiện kiến chư Phật ；xướng ha bà (nhị tự giai thượng thanh hô )tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：觀察一切無緣眾生方便攝受令出生無礙力；唱縒(七可切)字時， danh ：quan sát nhất thiết vô duyên chúng sanh phương tiện nhiếp thọ lệnh xuất sanh vô ngại lực ；xướng 縒(thất khả thiết )tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：修行趣入一切功德海；唱伽(上聲呼)字時，入般若波羅蜜門， danh ：tu hành thú nhập nhất thiết công đức hải ；xướng già (thượng thanh hô )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：持一切法雲堅固海藏；唱吒字時，入般若波羅蜜門， danh ：trì nhất thiết pháp vân kiên cố hải tạng ；xướng trá tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：隨願普見十方諸佛；唱拏(嬭可切)字時，入般若波羅蜜門， danh ：tùy nguyện phổ kiến thập phương chư Phật ；xướng nã (nãi khả thiết )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：觀察字輪有無盡諸億字；唱娑(蘇紇切)頗字時， danh ：quan sát tự luân hữu vô tận chư ức tự ；xướng sa (tô hột thiết )phả tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：化眾生究竟處；唱娑(同前音)迦字時，入般若波羅蜜門， danh ：hóa chúng sanh cứu cánh xứ/xử ；xướng sa (đồng tiền âm )Ca tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：廣大藏無礙辯光明輪遍照；唱也(夷舸切)娑(蘇舸切)字時， danh ：quảng đại tạng vô ngại biện quang minh luân biến chiếu ；xướng dã (di khả thiết )sa (tô khả thiết )tự thời ， 入般若波羅蜜門， nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：宣說一切佛法境界；唱室者字時，入般若波羅蜜門， danh ：tuyên thuyết nhất thiết Phật Pháp cảnh giới ；xướng thất giả tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：於一切眾生界法雷遍吼；唱侘(恥加切)字時，入般若波羅蜜門， danh ：ư nhất thiết chúng sanh giới pháp lôi biến hống ；xướng sá (sỉ gia thiết )tự thời ，nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 名：以無我法開曉眾生；唱陀字時， danh ：dĩ vô ngã Pháp khai hiểu chúng sanh ；xướng đà tự thời ， 入般若波羅蜜門，名：一切法輪差別藏。 nhập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，danh ：nhất thiết pháp luân sái biệt tạng 。 善男子！我唱如是字母時，此四十二般若波羅蜜門為首， Thiện nam tử ！ngã xướng như thị tự mẫu thời ，thử tứ thập nhị Bát-nhã Ba-la-mật môn vi/vì/vị thủ ， 入無量無數般若波羅蜜門。 nhập vô lượng vô số Bát-nhã Ba-la-mật môn 。 　「善男子！我唯知此善知眾藝菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩， 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử thiện tri chúng nghệ Bồ Tát giải thoát 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 能於一切世、出世間善巧之法， năng ư nhất thiết thế 、xuất thế gian thiện xảo chi Pháp ， 以智通達到於彼岸；殊方異藝，咸綜無遺；文字、算數， dĩ Trí Thông đạt đáo ư bỉ ngạn ；thù phương dị nghệ ，hàm tống vô di ；văn tự 、toán số ， 蘊其深解；醫方、呪術，善療眾病；有諸眾生，鬼魅所持， uẩn kỳ thâm giải ；y phương 、chú thuật ，thiện liệu chúng bệnh ；hữu chư chúng sanh ，quỷ mị sở trì ， 怨憎呪詛，惡星變怪，死屍奔逐，癲癇、羸瘦， oán tăng chú trớ ，ác tinh biến quái ，tử thi bôn trục ，điên giản 、luy sấu ， 種種諸疾，咸能救之， chủng chủng chư tật ，hàm năng cứu chi ， 使得痊愈；又善別知金玉、珠貝、珊瑚、瑠璃、摩尼、硨磲、雞薩羅等一切寶藏， sử đắc thuyên dũ ；hựu thiện biệt tri kim ngọc 、châu bối 、san hô 、lưu ly 、ma-ni 、xa cừ 、kê tát la đẳng nhất thiết Bảo Tạng ， 出生之處，品類不同， xuất sanh chi xứ/xử ，phẩm loại bất đồng ， 價直多少；村營鄉邑、大小都城、宮殿苑園、巖泉藪澤， giá trực đa thiểu ；thôn doanh hương ấp 、đại tiểu đô thành 、cung điện uyển viên 、nham tuyền tẩu trạch ， 凡是一切人眾所居， phàm thị nhất thiết nhân chúng sở cư ， 菩薩咸能隨方攝護；又善觀察天文地理、人相吉凶、鳥獸音聲、雲霞氣候、年穀豐 Bồ Tát hàm năng tùy phương nhiếp hộ ；hựu thiện quan sát Thiên văn địa lý 、nhân tướng cát hung 、điểu thú âm thanh 、vân hà khí hậu 、niên cốc phong 儉、國土安危，如是世間所有技藝， kiệm 、quốc độ an nguy ，như thị thế gian sở hữu kỹ nghệ ， 莫不該練，盡其源本；又能分別出世之法， mạc bất cai luyện ，tận kỳ nguyên bổn ；hựu năng phân biệt xuất thế chi Pháp ， 正名辨義，觀察體相，隨順修行，智入其中， chánh danh biện nghĩa ，quan sát thể tướng ，tùy thuận tu hành ，trí nhập kỳ trung ， 無疑、無礙、無愚暗、無頑鈍、無憂惱、無沈沒、無不現 vô nghi 、vô ngại 、vô ngu ám 、vô ngoan độn 、Vô ưu não 、vô trầm một 、vô bất hiện 證。 chứng 。 而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！此摩竭提國，有一聚落，彼中有城， nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！thử Ma kiệt đề quốc ，hữu nhất tụ lạc ，bỉ trung hữu thành ， 名：婆呾那；有優婆夷，號曰：賢勝。 danh ：Bà đát na ；hữu ưu-bà-di ，hiệu viết ：hiền thắng 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ， 善財童子頭面敬禮知藝之足，遶無數匝，戀仰辭去。 Thiện tài đồng tử đầu diện kính lễ tri nghệ chi túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，luyến ngưỡng từ khứ 。 向聚落城，至賢勝所，禮足圍遶，合掌恭敬， hướng tụ lạc thành ，chí hiền thắng sở ，lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng cung kính ， 於一面立， ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ， 願為我說！」　賢勝答言：　「善男子！我得菩薩解脫， nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　hiền thắng đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ， 名：無依處道場；既自開解，復為人說。又得無盡三昧， danh ：vô y xứ đạo tràng ；ký tự khai giải ，phục vi nhân thuyết 。hựu đắc vô tận tam muội ， 非彼三昧法有盡、無盡， phi bỉ tam muội pháp hữu tận 、vô tận ， 以能出生一切智性眼無盡故，又能出生一切智性耳無盡故， dĩ năng xuất sanh nhất thiết trí tánh nhãn vô tận cố ，hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh nhĩ vô tận cố ， 又能出生一切智性鼻無盡故， hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh tỳ vô tận cố ， 又能出生一切智性舌無盡故，又能出生一切智性身無盡故， hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh thiệt vô tận cố ，hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh thân vô tận cố ， 又能出生一切智性意無盡故， hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh ý vô tận cố ， 又能出生一切智性功德波濤無盡故， hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh công đức ba đào vô tận cố ， 又能出生一切智性智慧光明無盡故， hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh trí tuệ quang minh vô tận cố ， 又能出生一切智性速疾神通無盡故。 hựu năng xuất sanh nhất thiết trí tánh tốc tật thần thông vô tận cố 。 　「善男子！我唯知此無依處道場解脫。如諸菩薩摩訶薩一切無著功德行， 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử vô y xứ đạo tràng giải thoát 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát nhất thiết Vô Trước công đức hạnh/hành/hàng ， 而我云何盡能知說？　「善男子！南方有城， nhi ngã vân hà tận năng tri thuyết ？　「Thiện nam tử ！Nam phương hữu thành ， 名為：沃田；彼有長者，名：堅固解脫。 danh vi ：ốc điền ；bỉ hữu Trưởng-giả ，danh ：kiên cố giải thoát 。 汝可往問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　爾時， nhữ khả vãng vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　nhĩ thời ， 善財禮賢勝足，遶無數匝，戀慕瞻仰，辭退南行。 Thiện Tài lễ hiền thắng túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，luyến mộ chiêm ngưỡng ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 到於彼城，詣長者所，禮足圍遶，合掌恭敬， đáo ư bỉ thành ，nghệ Trưởng-giả sở ，lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng cung kính ， 於一面立， ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ， 願為我說！」　長者答言：　「善男子！我得菩薩解脫， nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　Trưởng-giả đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ， 名：無著念清淨莊嚴。我自得是解脫已來， danh ：Vô Trước niệm thanh tịnh trang nghiêm 。ngã tự đắc thị giải thoát dĩ lai ， 於十方佛所勤求正法無有休息。 ư thập phương Phật sở cần cầu chánh pháp vô hữu hưu tức 。 　「善男子！我唯知此無著念淨莊嚴解脫。如諸菩薩摩訶薩， 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Vô Trước niệm tịnh trang nghiêm giải thoát 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 獲無所畏大師子吼， hoạch vô sở úy Đại sư tử hống ， 安住廣大福智之聚；而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！即此城中， an trụ quảng đại phước trí chi tụ ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！tức thử thành trung ， 有一長者，名為：妙月；其長者宅，常有光明。 hữu nhất Trưởng-giả ，danh vi ：diệu nguyệt ；kỳ Trưởng-giả trạch ，thường hữu quang minh 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ， 善財童子禮堅固足，遶無數匝，辭退而行。 Thiện tài đồng tử lễ kiên cố túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，từ thoái nhi hạnh/hành/hàng 。 向妙月所，禮足圍遶，合掌恭敬，於一面立， hướng diệu nguyệt sở ，lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng cung kính ，ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？ nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ 我聞聖者善能誘誨， ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ， 願為我說！」　妙月答言：　「善男子！我得菩薩解脫，名：淨智光明。 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　diệu nguyệt đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ，danh ：tịnh trí quang minh 。 　「善男子！我唯知此智光解脫。 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử trí quang giải thoát 。 如諸菩薩摩訶薩證得無量解脫法門， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát chứng đắc vô lượng giải thoát Pháp môn ， 而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！於此南方， nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ， 有城名：出生；彼有長者，名：無勝軍。 hữu thành danh ：xuất sanh ；bỉ hữu Trưởng-giả ，danh ：Vô thắng quân 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　是時，善財禮妙月足，遶無數匝， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　Thị thời ，Thiện Tài lễ diệu nguyệt túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 戀仰辭去。 luyến ngưỡng từ khứ 。 漸向彼城，至長者所，禮足圍遶，合掌恭敬， tiệm hướng bỉ thành ，chí Trưởng-giả sở ，lễ túc vi nhiễu ，hợp chưởng cung kính ， 於一面立， ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ， 願為我說！」　長者答言：　「善男子！我得菩薩解脫，名：無盡相。 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　Trưởng-giả đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ，danh ：vô tận tướng 。 我以證此菩薩解脫，見無量佛，得無盡藏。 ngã dĩ chứng thử Bồ Tát giải thoát ，kiến vô lượng Phật ，đắc vô tận tạng 。 　「善男子！我唯知此無盡相解脫。 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử vô tận tướng giải thoát 。 如諸菩薩摩訶薩得無限智無礙辯才， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc vô hạn trí vô ngại biện tài ， 而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！於此城南，有一聚落， nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư thử thành Nam ，hữu nhất tụ lạc ， 名之為：法；彼聚落中，有婆羅門，名：最寂靜。 danh chi vi/vì/vị ：Pháp ；bỉ tụ lạc trung ，hữu Bà-la-môn ，danh ：tối tịch tĩnh 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ， 善財童子禮無勝軍足，遶無數匝，戀仰辭去。 Thiện tài đồng tử lễ Vô thắng quân túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，luyến ngưỡng từ khứ 。 漸次南行，詣彼聚落，見最寂靜，禮足圍遶， tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ，nghệ bỉ tụ lạc ，kiến tối tịch tĩnh ，lễ túc vi nhiễu ， 合掌恭敬，於一面立， hợp chưởng cung kính ，ư nhất diện lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối ， 願為我說！」　婆羅門答言：　「善男子！我得菩薩解脫， nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　Bà-la-môn đáp ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát giải thoát ， 名：誠願語；過去、現在、未來菩薩，以是語故， danh ：thành nguyện ngữ ；quá khứ 、hiện tại 、vị lai Bồ Tát ，dĩ thị ngữ cố ， 乃至於阿耨多羅三藐三菩提，無有退轉， nãi chí ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ，vô hữu thoái chuyển ， 無已退、無現退、無當退。 vô dĩ thoái 、vô hiện thoái 、vô đương thoái 。 　「善男子！我以住於誠願語故，隨意所作，莫不成滿。 　「Thiện nam tử ！ngã dĩ trụ/trú ư thành nguyện ngữ cố ，tùy ý sở tác ，mạc bất thành mãn 。 善男子！我唯知此誠語解脫。如諸菩薩摩訶薩，與誠願語， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử thành ngữ giải thoát 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ，dữ thành nguyện ngữ ， 行止無違，言必以誠，未曾虛妄， hạnh/hành/hàng chỉ vô vi ，ngôn tất dĩ thành ，vị tằng hư vọng ， 無量功德因之出生；而我云何能知能說？　「善男子！於此南方， vô lượng công đức nhân chi xuất sanh ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết ？　「Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ， 有城名：妙意華門；彼有童子， hữu thành danh ：Diệu ý hoa môn ；bỉ hữu Đồng tử ， 名曰：德生；復有童女，名為：有德。 danh viết ：đức sanh ；phục hưũ đồng nữ ，danh vi ：hữu đức 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時，善財童子於法尊重， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ，Thiện tài đồng tử ư Pháp tôn trọng ， 禮婆羅門足，遶無數匝，戀仰而去。 lễ Bà-la-môn túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，luyến ngưỡng nhi khứ 。 大方廣佛華嚴經卷第七十六 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thất thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:06:38 2008 ============================================================